《庄子·大宗师》原文：泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
　　今译：泉水干涸了，两条鱼受困于陆地，为了生存，他们用嘴里的湿气来呵护对方，唾沫来滋润彼此。但与其如此苟延残喘，还不如各自回到江河湖海里独享自由和快乐。与其去盛赞尧舜禹汤的好，讨伐夏桀商纣的坏，也不如把他们的是非都忘掉，把他们所做的事情都化在大道里。
　　“相濡以沫”长久以来被当做夫妻恩爱的代名词，赞美人们在逆境中互助的忠贞。但这只是故事的表象，显然庄子是不喜欢相濡以沫的，他要告诉人们的是相濡以沫只不过是非正常场景下的非正常事件。与其依靠口气和唾沫垂死挣扎，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的好。在“相濡以沫”和“相忘于江湖”二选一的前提下，庄子的选择无疑是理性的，从情感的角度看，这种选择需要更淡泊的心境和更博大的胸怀。
　　相传战国时期，庄子家境贫寒，经常吃了上顿没下顿，妻子叫他外出借粮，他去找监河侯，监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴，就回到家中。妻子让他再去别的地方借，他说要像困在陆地的鲫鱼一样相濡以沫地过日子，不如两忘而化其道。妻子只好偷偷地流泪，领取休书后不久嫁给阔佬，然后过上幸福快乐的生活。
　　“相濡以沫”或许令人感动，却也遭人怜悯，是为了生存的无奈之举；而“相忘于江湖”则是另一种境界，一种敢于忘记、放弃的勇气。是鱼就终究要回到属于它们自己的天地，在彼此最适宜的地方快乐地生活，最后相忘于江湖。与其说庄子是冷漠无情之徒，我倒更倾向认为他是有情有义的人。给不了你幸福，我宁愿放弃你，至于是否可以“两忘”，已经无法得以验证，也不是那么重要。
　　世间也许有两种可以称为爱的情感，一种是“相濡以沫”，一种是“相忘于江湖”。严格说来，并没有好坏对错之分，仁者见仁，智者见智罢了。庄子是智者，“相濡以沫”的，是仁。