今天，仿佛卫星遭劫持了一般，各大电视台都被相同的信号所侵占，这就是难以抗拒的国庆大典。但在这个和谐的时刻，我却要发出不和谐的声音。
　　我的不和谐来自天安门广场上巨大的人群组成的文字：“忠诚于党”、“听党指挥”；我的不和谐还来自军委主席说“军队要绝对忠于党，忠于祖国，忠于人民”；我的不和谐也来自媒体一遍又一遍的宣誓：“热爱党，热爱祖国，热爱人民”，以及“党万岁，祖国万岁，人民万岁”。
　　这些口号无疑是我们耳熟能详见惯不怪的，甚至深信不疑的，这是政治教育的巨大成果。然而客气点说，它们是荒诞的。众所周知“我们”的军队全称“中国人民解放军”，可他们不首先忠于人民，却绝对忠于党，不仅难以理解，而且令人心酸。试想，“人民”都痴痴地为歼十机、无人机、为军队取得的巨大成就而骄傲、惊叹、欢呼，遗憾的是，这样装备精良的军队不是“人民”自己的，他们也许服务于人民，却并不绝对忠诚于人民。把党放在首位，将人民置于底层，是要让天下人明白：阅兵的意义不是庆祝建国，不是弘扬军威，不是弘扬国威，而是扬我党威。党对军有绝对指挥权，党的地位不可撼动。你可能会说，这有什么区别？党也是站在人民一起的。没错，理论上和大多数实际情况下的确如此，但不能抹杀偶尔的特例，而一次特例带来的后果，就足以惊天地泣鬼神。
　　在许多人的心里，党、国的概念是混为一谈的，甚至认为是无差别的，党即是国，国就是党，爱党就是爱国，爱国就是爱党，人民利益必须服从国家利益，也就自然而然地必须服从党的利益，这不仅是长久以来的教育所致，也是建国庆典中重申的论调。但我们必须知道，党代表的只是一种意识形态，一种政治信仰，这种形态也好，信仰也罢，于国于民是毫无意义的。执政者是从人民中间推举出来的代为管理国家的个人或群体，说通俗点，管家而已；说与时俱进点，公仆罢了，至于管家或公仆用何种理论何等手段来管理国家并不是最重要的(事实上也并非只有某一种理论某一种手段才是伟大的、正确的)，重要的是于国是否强盛，于民是否幸福，其他的都可以不理会，不在乎，更谈不上热爱。而军队应该充当什么角色，应该效忠于谁，我想是不言自明的。
　　民为贵，社稷次之，君为轻。这不仅是孟子的伟大思想，也是我个人信奉的准则。人民利益高于一切，任何军队、党派、国家机器都必须热爱人民，服从人民，忠于人民，世界大同莫过于此。